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�?언어(言�?�?고행 - 거짓�?하지 않고 진실�?말을 하는 것과 침묵�?기초�?�?

따라�?요가가 어떤 형태�?취하든지 그것은 형이상학�?논의가 아니�?진리�?알고 그것�?잊지 않으려는 끊임없는 시도이며 실천하는 자기 스스로의 노력이다.

그러므�?말은 �?사람�?마음�?나타내며 뜻을 전하�?힘을 가진다. 거짓말은 자기�?마음�?아닌 것을 전하기에 오해와 고통�?씨앗�?되는 것이�? 남을 속이�?�?이외�?자기 자신�?속이�?일이 되어 결국 되돌아오�?결과�?낳게 된다. 그것은 수행�?길에�?앞으�?나아가지 못하�?뒷걸음질이고 앎의 확장�?가로막�?장애요소가 된다.

파탄잘리�?주된 관심은 형이상학적인 이론�?정립하는 것이 아니�? 해탈�?어떻�?수행�?의하�?실현�?�?있는가�?보여주고�?하는 실천적인 동기이다. 

한국�?요가 환경�?맞추�?미끄러짐�?헛도�?현상�?거의 없어 다양�?자세 수행 시에�?바닥�?밀�?상태�?�?유지�?줍니다

현상적인 삶의 행동으로부�?철수하여 명상�?함으로써 �?자아�?깨우�?수도 있겠지�? 더욱 우수 �?것은 삶의 현장�?직접 참여하여 행동함으로써 �?자아�?실현 시킬 �?있다.

요가�?대표적�?유형은 ▲하타요가 ▲아쉬탕가 요가 ▲비크람 요가 ▲빈야사 요가 ▲쿤달리�?요가 ▲핫요가 ▲코어파�?요가(샌프란시스�?요가) ▲산전요가 ▲에어리�?요가(플라�?요가) 등이 있다.

그중에서 요가�?유튜브나 영상�?통해 초보자도 쉽게 따라 �?�?있어 요가매트�?찾는 분들�?많다�?합니�?

명상(冥想)은 과거�?반성(反省)�?통해 혼란�?요소�?지우며 순화(純化)�?정신�?�?높은 차원으로 승화시킨�? 안정�?심신�?바탕으로 유한(有限)�?인간에서 무한(無限)�?우주와 결합하여 자연�?나의 일치�?이루려는 것으로서 단순�?정신집중이나 일반적인 호흡�?차원�?아닌 우주의식으로�?확장이다.

인간�?고통은 무지와 무명으로부�?생겨나는 것이�?때문�?바른 �?바른 지�?�?통해 괴로움�?�?벗어나서 깨달음에 도달하는 요가이며 사상�? 철학�?요가이다.

비록 요가수행으로 참자아를 깨달�?해탈하고 신인합일(神人合一)에는 이르지 못할지라도 그러�?목표�?수행은 자연�?대�?다채로운 인식�?종합�?실현해가�?것이 된다.

마음은 다스리기 나름이다. 이는 의지와�?관련이 깊다. 하지�?분명�?것은 집에�?혼자 하는 것은 쉽지 More Help 않다�?점이�?

요가�?하기 전에�?준비운동은 필요하다. 근육�?인대 등이 굳어 있어서다.

불살�?不殺�?�?실천하는 삶은 모든 것에 대�?적의가 없다. 죽이거나, 파괴하거�? 발로차거�? 때리�?폭력이외에도 권력�?남용하여 남에�?해를 주거�? 타인을 무시하고 비웃거나, 험담하거�? 어려움�?보고�?무관심하거나, 나쁘�?되기�?바라�?�?모두 의식�?폭력으로 �?�?있다.